Pdf Összefűzése Program
Tisza Katának a munkája legnagyobb része – saját megfogalmazása szerint – a falak lebontása, amelyeket hosszú évek kitartó élethazugságaiból húztak fel. Márpedig az emberi kapcsolatainkat, különösen a házasságot és a válást rengeteg ilyen hazugsággal terheltük. Legújabb, Most. című könyvében ezekre a hazugságokra mutat rá, és cseréli le őket olyan igazságokra, amelyek sok esetben életmentők lehetnek. Például arra, hogy nem a válás a tragédia, hanem egy toxikus házasság. Azt kell mondanunk, hogy Tisza Kata válásának nagyon sokat köszönhet ez az ország. Azt ugyanis aligha lehet túlbecsülni, hogy a vak komondorok hazájának, amely még mindig adós az Isztambuli Egyezmény ratifikálásával, mekkora szüksége volt Tisza Kata új, Most. című könyvére, pontosabban, ahogy ő nevezi, szabadságkönyvére, amelyben szakmai felkészültséggel, elméleti és gyakorlati tudással, és a saját élmény elementáris erejével vezeti végig az olvasót a bántalmazó kapcsolatok anatómiáján, miközben nagyon komolyan veszi az alcímben megjelenő szlogennek is beillő kijelentést: Túlélő leszel, nem áldozat.
Tetszett a váltakozó szemszög, ami belátást nyújtott a bántalmazó és a bántalmazott lelki világába, meglátva azt, mennyire sérültek mindketten, és a gyerekkori káros kötődési minták mennyire kihatnak felnőttkori kapcsolataikra. Nagyon nehéz olvasmány ez a könyv, és nem csak témája miatt, hanem azért is, mert valójában egy szereplő elbeszélésen keresztül olvassuk végig a történéseket, nincsenek párbeszédek, csak hangosan kimondott gondolatok és megélt nagyon erős érzelmek. Én szívesen olvastam volna a könyv végéig a váltott szemszöget, nem csak a könyv elején, de ilyen formában is egy teljesen új nézőpontot kaptam arról, hogy hogyan működik egy bántalmazó és miket szenved el egy bántalmazott. Hiánypótlónak tartom ezt az olvasmányt témájában, és bárcsak többen olvasnák ezt a könyvet, és nem csak azok, akik érintettek valamilyen szinten, hanem preventív jelleggel is kötelező kellene, hogy legyen egy ilyen könyv. A Kékre szeretni nem csak, hogy alapos, igényes és magas színvonalú, hanem egyben edukatív és informatív olvasmány is.
Szabadság: szeretem, hiányolom. Seres László (átvett idézet) ajánlás Magánéleti, kapcsolati kérdéseink, gondjaink, problémáink megoldásához vagy kezeléséhez újragondolt megközelítésekre, huszonegyedik századi válaszokra van szükség. Szvetelszky Zsuzsanna (átvett idézet) ajánlás Rövid távon lehet, hogy az ignorálás vagy nevetés megoldásnak tűnhet egy problémára, de hosszú távon egészen biztosan nem. A hosszú távú nevetéshez először sírni kell, ezt senki sem úszhatja meg. 11. oldal Minden fájdalom és minden kín, amit nem értünk meg, nem dolgozunk fel, nem gyászolunk el, az velünk marad örökre. 11-12. oldal Ha az agy nagyon erős, még annak is nehéz magával rántani a sokkal sebezhetőbb lelket a józanságba. És ha nem megy, akkor jön a test. A test független, az nem működik együtt a hazugsággal, a maga ösztönös útját járja, és jelez: izzad, remeg, görcsbe rándul, hánykolódik, rázkódik, nem engedelmeskedik, fojtogat. Végső soron beteg lesz. Amikor már beteg, csak akkor kezdenek rá odafigyelni legtöbben.
A Most az egyik legfontosabb kötet, ami az utóbbi időben megjelent, legszívesebben az egész országnak vennék belőle egy-egy példányt, mert annyira életbe vágónak tartom, hogy az ember megtanulja felismerni, ha bántalmazóval van dolga – írtuk tavasszal karanténnaplónkban Tisza Kata új könyvéről, amely az érzelmi abúzusról szól. Az író-pszichológus, aki már a könyvében is felhívta a figyelmet arra, hogy a bántalmazás nemcsak egy párkapcsolaton belül, hanem társadalmi, politikai szinten is megtörténhet, most egy Facebook-posztban fakadt ki a hatalmi elnyomás és elhallgattatás ellen. Tisza Kata a Most című könyvében több olyan szempontot is mutatott, ami alapján egy bántalmazó kapcsolatot fel lehet ismerni. Intő jel lehet például, ha egy társas rendszerben az egyik fél szempontrendszere megjelenhet, míg a másiké nem. Ha az egyik félnek sérül a szabadsága, az autonómiája, a döntésjoga. Ha az egyik világnézetet legitimnek, alanyi jogon egyértelműnek kiáltják ki, míg a másikért küzdeni kell.
© Scolar Tisza ugyanilyen módszerességgel és kritikai realizmussal szedi szét a házasságmítoszokat is, mégpedig olyan meggyőzően, hogy szinte halljuk, ahogy recseg-ropog Kövér László és Novák Katalin jól felépített sztereotípia-erődítménye. A szerző vállalkozásának azért van különös jelentősége, mert az uralkodó nézet szerint a házasság még mindig olyan életcél, amely alapjaiban határozza meg egy ember törekvéseit. A házasság a normalitás netovábbja. "Csak legyen már férjed, hogy lássák, rendben vagy! " – hogy ismét a könyvből kölcsönözzünk egy idézetet. Ezen persze nincs mit csodálkozni: nem csak a társadalom, nem csak a politikusok és nem csak a szüleink nyaggatnak minket azért, hogy házasodjunk. Jó ideig a tudomány is védettséget nyújtó faktorként, a pszichés jóllét egyértelmű mutatójaként azonosította be a házasságot. Azt fontos leszögezni, hogy Tisza Kata nem azt mondja, hogy a házasság nem jó dolog, de abból a logikus, mégis sokszor elhallgatott alapvetésből indul ki, hogy védettséget a boldog házasság, illetve párkapcsolat nyújt.
A szomorúság, a valódi bánat, az egy bátor, sokrétű érzés. Azt jelenti, hogy hordozója már átélte az örömöt, és felvállalja annak elvesztését, veszteségét is: a bánatot. (... ) A szomorúság nem depresszió. A szomorúság élethelyzet. Az élethelyzet megoldásával ki lehet jönni belőle, bár törvényszerűen lesz utójátéka a bánatnak, lenyomata a bőrön. A depresszió azonban nem az örömből fakad, mint a bánat, hanem a depresszió az élet elvesztése, a közöny. 39. oldal Minden kiüresedett valóság, minden nihil, minden kiderült hazugság lehetőség arra, hogy újraindítsd az életedet úgy, hogy az igaz, úgy, hogy az a sajátod legyen. 340. oldal A bántást nem lehet megérdemelni. A bántás mindig a bántóról szól. 150. oldal A posztigazság korában élünk. Hazudik szinte mindenki, fel se tűnik. Ha valaki nem hajlandó hazudni, deviáns. Deviancia tehát minden coming-out: melegség, válás, betegség, szegénység, szenvedés, gyász. Az illető megrepeszti a hazugság burkát, aki pedig hazudni akar, az stigmatizálja.